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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“50克有多少参照物图片,50克有多少参照物我有道也。
五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢;
累三而不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者十一;
累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。
吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;
吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);
虽天(tiān)地(dì)之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。
吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻(fān)译
该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì),借(jiè)此喻彼(bǐ),以小喻(yù)大。
原文入下。
仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。
仲尼曰,子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。
曰,我(wǒ)有道也。
五六月累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而(ér)不坠,则失(shī)者十一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。
吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得(dé)。
孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔子到楚国去,经过(guò)树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样。
孔子(zi)说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a),有门道吗。
驼(tuó)背老人说,我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。
经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò),也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。
我立(lì)定身子,犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物(wù)品类很多,我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵,为什(shén)么不能成(chéng)功呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo50克有多少参照物图片,50克有多少参照物)度凝(níng)聚精(jīng)神(shén),恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。
2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志,排除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了