太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱(yù)大(dà)门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是(shì)排(pái)位第一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名(míng)在第二位(wèi)，足(zú)见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之(zhī)所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱(yù)的(de)幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要(yào)给他(tā)面(miàn)子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手(shǒu)持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。<郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的/p>

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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