十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiān感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解g)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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