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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为法西斯国家有哪几个(wèi)教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　法西斯国家有哪几个　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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