周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地(科兴是美国的还是中国的dì)的(de)人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(m科兴是美国的还是中国的íng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各地科兴是美国的还是中国的(dì)的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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