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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)造梦西游3宠物技能几级领悟情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志造梦西游3宠物技能几级领悟洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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