春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国(guó)是春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国以(yǐ)及春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪十二生肖中张牙舞爪是哪些动物国(guó)人呢(ne)，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子(zi)的故(gù)事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国(guó)，春秋战国鬼(guǐ)谷(gǔ)子几个门生，鬼谷(gǔ)子是(shì)战国(guó)时(shí)期的哪个国家的(de)人等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城(chéng)（河南(nán)郸城(chéng)县）人(rén)；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及(jí)言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养神(shén)蓄(xù)锐(ruì)之道(dào)，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇说(shuō)明(míng)如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如(rú)何(hé)以内在的心神(shén)去(qù)处理外在(zài)的(de)事(shì)物。

　　纵(zòng)横家所崇尚(shàng)的是权谋(móu)策略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所推崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与否(fǒu)，关系国(guó)家之安危兴衰；

　十二生肖中张牙舞爪是哪些动物　而生意(yì)谈判与竞争之策略是否得(dé)当，则关(guān)系到经济(jì)上之(zhī)成(chéng)败得(dé)失。

　　即(jí)使在日(rì)常生活(huó)中(zhōng)，言(yán)谈技巧也关系到(dào)一人之(zhī)处世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不(bù)烂(làn)之舌(shé)，合纵六国，配六(liù)国相(xiāng)印(yìn)，统(tǒng)领六国(guó)共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人(rén)的(de)只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的普(pǔ)遍认(rèn)可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如：陕西(xī)的泾阳、 三(sān)原(yuán)县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南(nán)的(de)大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚(shèn)至还有新疆十二生肖中张牙舞爪是哪些动物的(de)哈密。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 十二生肖中张牙舞爪是哪些动物