赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没正、异、新，正异新的区分多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情正、异、新，正异新的区分，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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