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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处p>

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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