还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国(guó)家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立(lì)宪制，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷(hé)兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加(jiā)、阿(ā)曼(màn)、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科(kē)威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这(zhè)些(xiē)君(jūn)主(zhǔ)国中，有一(yī)些是社会和技术很(hěn)进步的(de)先进国家(jiā)，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一(yī)些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石(shí)油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国(guó)家(jiā)体制。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君主制(zhì)的前(qián)提下，通(tōng)过立宪，树立(lì)人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实上的共和(hé)政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

目(mù)前还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主立(lì)宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国爆发光(guāng)荣革命，在确(què)立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治(zhì)”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余的君主（假如(rú)不将教皇列(liè)入计算）都是立宪的(de)君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽然依然是国家的最(zuì)高领导(dǎo)人，但他(tā)们的(de)权力和义务或多或(huò)少受到宪法(fǎ)明确地(dì)规定(dìng)。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君(jūn)主(zhǔ)的(de)权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代表，而没有实际的(de)权(quán)力(lì)，称为“虚位(wèi)元首”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此类(lèi)例子，但君主依(yī)然(rán)很受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一(yī)些(xiē)立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组(zǔ)织或解散政府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于中欧的(de)列(liè)支敦士登(dēng)；君主的(de)权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家(jiā)的(de)代(dài)表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义(yì)”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现(xiàn)存实(shí)行君主立宪制的国家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现代不少(shǎo)资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制(zhì)，亦称为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制，指君主立宪的(de)前提(tí)下，君主权力大于议会(huì)，各(gè)种主要法(fǎ)令都要经(jīng)其签署(shǔ)，并且常有权委任首(shǒu)相和上议(yì)院议员，某(mǒu)些国(guó)家还有君权神授(shòu)色彩，而(ér)不(bù)是政(zhèng)教分离的(de)。

　　二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制是起源(yuán)于(yú)近代欧洲现代化，从政(zhèng)府层面(miàn)看来，在有两个形(xíng)式(shì)上矛盾的方向同时进行，便(biàn)是民族国(guó)家的(de)中央(yāng)集(jí)权制的成立，和相对的自由民主的私有(yǒu)财(cái)产的(de)确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理(lǐ)性主义发(fā)达的结果，所以可以接(jiē)受政府以独(dú)立于(yú)营利事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国防(fáng)和外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较后才开(kāi)始现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张政府权(quán)力又(yòu)为了吸(xī)纳(nà)社(shè)会上不(bù)同的思(sī)想的人士，为了晋身(shēn)政府层面加强其运作，于(yú)是一部(bù)分君主制(zhì)国(guó)家在统(tǒng)一和(hé)独立的同(tóng)时，编成了宪(xiàn)法成(chéng)立议(yì)会(huì)，但和“虚蜗牛是不是昆虫类君共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一(yī)般认为二元君主制是原(yuán)型是(shì)16世纪的(de)波(bō)兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑(lún)时(shí)代的法蜗牛是不是昆虫类(fǎ)兰西第一帝(dì)国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望能保持法国携羡段大革命的民(mín)主(zhǔ)成果之产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪(jì)中欧洲推广，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍(réng)然保(bǎo)持(chí)前(qián)启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接受，例如(rú)日本的明治维新甚(shèn)至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的(de)伊朗。

　　但在实(shí)践(jiàn)上二元君(jūn)主制，因为无(wú)法同(tóng)时(shí)兼顾君主和议(yì)会(huì)权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦为了(le)第三方(fāng)的武装(zhuāng)革命或政变的(de)牺牲(shēng)品，如战时的日本

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