还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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