释明(míng)心(xīn)是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(gè)样子，好多人说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目(mù)前(qián)正在研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自(zì)己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真的不(bù)知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的(de)时候都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定做(zuò)了(le)好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的(de)人差不多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释明(míng)心(xīn)

本(běn)来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事情释(shì)明心也是经常也会(huì)去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们(men)都去(qù)出(chū)家静(jìng)修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的(de)身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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