湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的(de)人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡(wá美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思ng)的，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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