人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(de)意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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