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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义(yì)为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山(shān)之(zhī)僧智仙日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用。

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