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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎ饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思o)踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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