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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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