不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòn女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么g)整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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