赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动的(de欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效)。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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