第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是(shì)什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句gē)》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可(kě)是历史上响当当的大(dà)人(rén)物(wù)，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信半(bàn)疑(yí)，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)测到(dào)的很多事情竟(jìng)然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中(zhōng)实(shí)现了(le)，弄得如今(jīn)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句好多人都觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列(liè)重大事描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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