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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间(jiān上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗句(jù)意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。