明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容(róng)不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学(xué)习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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