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　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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