子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心(xīn)一致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕闲游的意思 闲游的反义词是什么(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì闲游的意思 闲游的反义词是什么),人不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关于子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思以及(jí)子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什么，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

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