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这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪(qí)格”在蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)中(zhōng)的意思(sī)是指(zhǐ)花朵的(de)含(hán)义,表示智慧就像花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌云琪琪格是由(yóu)两个词语组成的一个新的名字,乌云指的(de)是智慧,而琪琪(qí)格是(shì)指花。

  蒙语产生于9到(dào)10世纪,主要分(fēn)为中(zhōng)部方言、西部(bù)方(fāng)言、北(běi)部(bù)方言以及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内(nèi)蒙古方言),包括:内蒙古自治(zhì)区中部蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇(lǎ)沁土默特等(děng)土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚(yà)特方言(yán),包(bāo)括呼伦贝尔陈(chén)巴尔(ěr)虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫拉特(tè)方言,包(bāo)括(kuò)阿拉(lā)善等地蒙(méng)古族所(suǒ)使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔(ěr)土语。

  蒙古(gǔ)起初并无文字,1204年成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)俘获乃蛮(mán)部的(de)掌印(yìn)官塔塔统阿后,得知他(tā)深通本国(guó)文字,便让他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青年(nián)学习畏兀(wù)儿(ér)字(zì),并用畏兀儿(ér)字拼写蒙(méng)古(gǔ)语,自(zì)左(zuǒ)向右竖写。

  后(hòu)来,成吉思汗正式下令用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不(bù)仅(jǐn)通(tōng)行于(yú)蒙古,而且通行于(yú)四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙古文(wén)的出(chū)现(xiàn),对传承蒙古族文明和对蒙古民族(zú)政治、军事、经济、文化、外(wài)交等方面(miàn)的发展都(dōu)起到了(le)重大作(zuò)用。

  成吉思汗的《大札撒》就是(shì)用(yòng)畏兀儿(ér)字(zì)蒙文写(xiě)成(chéng)的(de)。

  在(zài)成吉思汗(hàn)建(jiàn)大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的(de)记载成(chéng)吉思汗和(hé)窝阔(kuò)台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古文(wén)《蒙古(gǔ)秘史》,在采(cǎi)写和记(jì)录他们事(shì)迹的时候,都是(shì)使用从(cóng)呼伦贝尔走出(chū)去(qù)的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创制的八思八蒙(méng)古文字(zì),也(yě)是根据孛儿只(zhǐ)斤(jīn)“黄金家(jiā)族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言

东部(bù)汉语方言

  历(lì)史上(shàng),东(dōng)北(běi)地区的汉语主要来(lái)自河北与山东(dōng)闯(chuǎng)关东的移(yí)民(mín),以及其他地区的移民(mín);并(bìng)且(qiě)受到东北(běi)当(dāng)地的满语,蒙古语的影响;形(xíng)成东北(běi这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊)话。

中(zhōng)西(xī)部方(fāng)言

  晋语由山西商(shāng)人(晋商)走西口传入,在中(zhōng)西(xī)部影响较大,城市地区有所减弱,流行普(pǔ)通(tōng)话,包(bāo)头市昆都仑区由于有大量辽宁移民,使用东(dōng)北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼日琪(qí)琪格是什(shén)么意思(sī)?

  蒙古族(zú)语中乌云琪(qí)琪格和乌云(yún)格(gé)日(rì)勒(lēi)意思如下(xià):

  乌(wū)云琪琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧像花儿一样美(měi)丽(lì)、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样的智慧(huì),表示智慧像(xiàng)光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花(huā)。

  乌云(yún)格日勒(lēi)是两个词组(zǔ)成的名字。

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