都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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