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　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(lu当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思ò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(j当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思iāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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