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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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