公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政(z选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好hèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这(zhè)就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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