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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习(xí)效独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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