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家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(y家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗uè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。