作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介20字，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：<凝神静气的意思，凝神静气的意思解释/p>

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(shān)简介，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 凝神静气的意思，凝神静气的意思解释