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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bócos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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