赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(z偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧hè)跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了(le)。

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