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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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  明(míng)末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认为西方(fāng)的几(jǐ)何学来(lái)源于《周髀(bì)算经》的勾股之学。

  勾股(gǔ)定(dìng)理的内容为:在任何一(yī)个平(píng)面直(zhí)角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角边(biān)的(de)平(píng)方之和一定等于斜边的平方。

  周髀(bì)算经简介(jiè)《周髀(bì)算(suàn)经》原(yuán)名(míng)《周髀》,算(suàn)经的十(shí)书之一,是中国最古老(lǎo)的(de)天(tiān)文学和数学著作,约成书

  明末清(qīng)初学者黄宗羲认为西(xī)方的几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股之学。

  勾股定理的(de)内容为(wèi):在任何一个平面直角三角形中(zhōng)的两直角边(biān)的平(píng)方之和一定等于斜边的平方(fāng)。

周(zhōu)髀(bì)算经简介

  《周髀算经》原名(míng)《周髀》,算经的十书之一,是中国最古老(lǎo)的天文(wén)学和(hé)数学著作(zuò),约成书(shū)于公元前1世纪,主要阐明(míng)当时的(de)盖天说和(hé)四(sì)分历法。

  唐初规定它为国子监明算(suàn)科(kē)的教材之一,故(gù)改名《周髀算经》。

  《周髀算经》在数(shù)学上的主要成就是介绍了勾股定理。

  (据说原书(shū)没有对勾(gōu)股(gǔ)定理(lǐ)进行(xíng)证(zhèng)明(míng),其证明是三(sān)国时东吴(wú)人赵爽在《周髀(bì)注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中给(gěi)出的)及其在测量上的(de)应用以(yǐ)及怎样引用到天文(wén)计算。

  )

  《周髀(bì)算经》的(de)采用最(zuì)简便可行的(de)方法确定天文历法,揭(jiē)示日月星辰的运行规律,囊括四季更替(tì),气候变(biàn)化,包(bāo)涵南(nán)北(běi)有极,昼夜相推(tuī)的道理。

  给后来者生(shēng作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)活作息(xī)提供有(yǒu)力的保障,自(zì)此以后(hòu)历代数学家无不以《周髀(bì)算经(jīng)》为(wèi)参考(kǎo),在此基础上(shàng)不断创新(xīn)和发展。

勾股定理

  勾股(gǔ)定理是(shì)一个基本的几何定理,在中国(guó),《周髀算经(jīng)》记载了勾股定(dìng)理的公(gōng)式与证明,相传是在商代由商高发现,故又有称之为商高(gāo)定理(lǐ);

  三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的(de)勾股定理作出了详细(xì)注释,又给(gěi)出了另外(wài)一个(gè)证(zhèng)明(míng)。

  直角三(sān)角形两直角边(即“勾”,“股”)边长平方和等于斜边(即(jí)“弦”)边长(zhǎng)的平方。

  也(y作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么ě)就是(shì)说,设(shè)直角三角形两直(zhí)角边(biān)为a和b,斜边为c,那么a2+b2=c2。

  勾(gōu)股定理现发现约有400种证明(míng)方(fāng)法(fǎ),是数学(xué)定理(lǐ)中(zhōng)证明方法最多的(de)定理(lǐ)之(zhī)一。

  赵爽在注解《周髀算(suàn)经》中给出(chū)了(le)“赵(zhào)爽弦图”证明了勾(gōu)股定理的准确(què)性,勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数(shù)。

西方的几何学(xué)来源(yuán)于(yú)什么的勾股之学

  明末(mò)清初学者黄宗羲认为西(xī)方的巧态(tài)闷(mèn)几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定理(lǐ)的内容为(wèi):在任何一个平面直(zhí)角三角形(xíng)中(zhōng)的两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

  《孝弯周髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经的十书之(zhī)一,是中(zhōng)国最古老的天文学和数学著作,约成书(shū)于(yú)公元前1世纪,主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖天说和四分历法。

  唐初(chū)规定(dìng)闭历它为国子监明算科的教材(cái)之一,故改名《周髀算经》。

  《周髀算(suàn)经(jīng)》的采(cǎi)用最简便可行的方(fāng)法确定天文历(lì)法(fǎ),揭示日月星辰的运行规律,囊括四季(jì)更替,气候变化,包(bāo)涵南北有(yǒu)极,昼夜相推的道理。

  给后(hòu)来者生活(huó)作息提供有力的保障(zhàng),自此以后历(lì)代数学家无不以《周髀算经》为参(cān)考,在此基础上(shàng)不断创新和发展。

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