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带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。