不积精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)以及不积跬步到(dào)底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日积跬步以至(zhì)千里，日积跬步无以至千里(lǐ)不(bù)积(jī)小流意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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