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为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山(shān)市），明末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道(dào)是一篇家(jiā)教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书(shū)集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经(jīng)验和(hé)自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步(bù)的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容(róng)。