赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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