盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族(z敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思ú)有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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