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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的(de)高耸,给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字(zì)字(zì)惊(jīng)人,堪(kān)称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的(de)作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人(rén)世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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