京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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