社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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