手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可以上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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