周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之世界上哪个国家女人最开放子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就世界上哪个国家女人最开放(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意世界上哪个国家女人最开放(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

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