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  练实(shí)是竹子开花后结的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於(yú)北海,非梧桐不(bù)止(zhǐ),非(fēi)练(liàn)实不食(shí),非醴泉(quán)不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次(cì)操作(zuò):练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心、三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级充(chōng)实、虚(xū)实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行:实体、实施(shī)。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

  全篇由两大部分组成(chéng)。

  前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话(huà),一问一答一气呵(hē)成,构成(chéng)本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子(zi)休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

  创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继(jì)老(lǎo)子之后,战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物(wù),是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级>非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

  不(bù)是通假(jiǎ)字,练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

  出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文(wén)节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓惠子(zi)曰:“庄子来(lái),欲代子相(xiāng)。

  ”于是惠子(zi)恐,搜于国中三(sān)日三夜。

  庄(zhuāng)子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名(míng)为鹓雏(chú),子知之(zhī)乎?夫鹓雏发于(yú)南(nán)海,而飞于北海(hǎi);非(fēi)梧桐不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng),庄子(zi)前往看望他。

  有(yǒu)人对惠子说(shuō):“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来,在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子,整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù),不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级斥声(shēng)。

  现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》,是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

  篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性,即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变(biàn)异(yì)性(xìng),指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难(nán)。

  但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因(yīn)素,因而最终仍只能顺(shùn)物自化,返(fǎn)归无为(wèi),这(zhè)便是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸,表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

  文章善(shàn)于运用比喻,庄子将自己比作(zuò)鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣,讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子,战国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(xiū)(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué),是继老(lǎo)子之后,战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù),是道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

  与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。

  庄子的想象力极(jí)为丰富,语言运用自如,灵活(huó)多变(biàn),能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

  他(tā)的作品被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学,哲学的(de)文学(xué)”。

  代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子(zi)》,其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-庄子·秋水

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄子

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