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从善如流(liú)的(de)上一句是什么？论(lùn)语，从善如流的(de)上一句(jù)是什么？三年级

　　“从善如流(liú)”是成语，没有上一(yī)句，意思(sī)是听从好的意见像水(shuǐ)往低(dī)处流一样自(zì)然，形容能迅速(sù)而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰：从善如流(liú)，宜哉。

　　”“从善如流(liú)”造句：1、他能从(cóng)善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然一改(gǎi)作风，从善如(rú)流了(le)。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从善如流吧(ba)！4、在(zài)位(wèi)者如(rú)果不能(néng)从善如流(liú)，但知(zhī)师心自用，便将成为独(dú)裁一(yī)个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从善如流(liú)，这样才能建(jiàn)立伟大的事功。

从善如(rú)流的上(shàng)一(yī)句

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语成语，拼(pīn)音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速(sù)而顺(shùn)畅(chàng)地接受别(bié)人的(de)正确(què)意见。

　　出自《左传·成(chéng)公(gōng)八(bā)年》。

　　从：听(tīng)从(cóng)；善：好的，正确的；如(rú)流：好像流水向下，形容迅(xùn)速。

　　形(xíng)容能迅速地接(jiē)受(shòu)别人(rén)的(de)好意(yì)见。

　　主谓(wèi)式(shì)；作(zuò)谓语、宾语、定语(yǔ)；指听从别(bié)人的(de)意见。

　　示(shì)例：鲁(lǔ)迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立(lì)刻(kè)懂得，将五(wǔ)分钱(qián)让(ràng)去(qù)，真是“从善如(rú)流”，有(yǒu)正人君子的(de)风度。

　　从善如流(liú)的意思是指采纳高明正确的意(yì)见和建议，接受(shòu)善意的规劝(quàn)，像流水那(nà)样畅快而(ér)自然。

　　比喻(yù)乐于接(jiē)受(shòu)别人正确(què)的意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年(nián)》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公(gōng)元前585年，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求救于晋国(guó)。

　　晋将栾(luán)书奉命(mìng)裤尺基前(qián)去(qù)救(jiù)援，使楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡(cài)国急忙向楚国求救。

　　楚(chǔ)国(guó)只好(hǎo)派公子申和公(gōng)子成率军(jūn)救(jiù)蔡。

　　晋大将(jiāng)赵(zhào)同和赵(zhào)括(kuò)向栾书请(qǐng)战，准备率(lǜ)兵攻(gōng)打援蔡的楚军。

　　这时，栾书(shū)的(de)部(bù)下智庄子(zi)、范文子、韩献子阻(zǔ)止说(shuō)，此次与楚(chǔ)军(jūn)交战(zhàn)，胜了(le)也不光荣，败困大了则会令人羞(xiū)耻，于(yú)是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军(jūn)中(zhōng)有人(rén)对此持异议，认为辅佐(zuǒ)栾书的有十一个(gè)人，只有(yǒu)智庄(zhuāng)子等三人主张(zhāng)收(shōu)兵(bīng)，而(ér)主(zhǔ)战的人(rén)占多数(shù)，因此(cǐ)应(yīng)按多数(shù)人的想法行事。

　　栾(luán)书回答(dá)：“正确二婚和剩女哪个干净，女性生理需求的意见才(cái)能胡谨代表(biǎo)多数。

　　智庄子(zi)他(tā)们是贤人(rén)，他们的(de)正确(què)意见便能代表多数人的想法(fǎ)。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了(le)两年，栾书率兵攻下了蔡(cài)国(guó)后，又想去攻打楚国(guó)。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子等人(rén)分析了(le)具体情(qíng)况后，又建(jiàn)议栾(luán)书暂时不(bù)要攻打楚国，而去(qù)攻沈国。

　　栾书又(yòu)一次采纳了他们的建议。

　　栾(luán)书能正(zhèng)确听取部(bù)下的(de)意见，时(shí)人便称(chēng)赞栾(luán)书(shū)以从善如流的意思说：“栾(luán)书听从(cóng)好的、正确(què)的意见，就(jiù)像流水向下(xià)那样，迅速而又自然。

　　”

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