悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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