赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(读西的字有哪些，读喜的字有哪些zǒu)水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的读西的字有哪些，读喜的字有哪些用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双读西的字有哪些，读喜的字有哪些草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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