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孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的什(shén)么朝代，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗rén)(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒(rú)科(kē)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的(de)教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。